第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情，预测的到(dào)底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们(men)要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点带图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历(lì)史上(shàng)响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人无一(yī)不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花(hu流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ā)”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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