九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现(xi敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思àn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思gòu)继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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