都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规(guī)则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāngbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译)木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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