“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的(de)是(shì)女子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子(zi)的(de)代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的(de)意思是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和(hé)誉(yù)美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼，其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线种(zhǒng)，如(rú)用细长(zhǎng)的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么，巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思(sī)

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼，意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作为者，不(bù)一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书，又(yòu)致巾帼(guó)妇人(rén)之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么(me)

　　巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思是(shì)女人(rén)不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发上(shàng)的饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。

　　时候的贵(guì)族妇(fù)女，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰，人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称。

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