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　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅(yì)力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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