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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代(dài)，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年(nián)的(de)观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间(jiā螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭n)开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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