念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句是原文(wén)前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者的(de)。

　　关于念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句以及念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么 百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)越了他自身以至他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗