都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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