然则全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译是(shì)“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外(w豫n是河南哪里的车牌ài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石(豫n是河南哪里的车牌shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上(shàng)学豫n是河南哪里的车牌来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言(yán)语叙述了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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