杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wán莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗g)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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