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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人(ré足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务n)们的心里依然影响巨大。

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