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蜡的熔点是多少度

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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思(sī),兵革非(fēi)不(bù)坚利也的意(yì)思坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也(yě)”的兵革(gé)的意思(sī):泛指兵(bīng)器配(pèi)备。

  出自(zì)《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革(gé)非不坚利也,米粟非(fēi)不多(duō)也,委而去之,是(shì)有利(lì)地势不如人和也(yě)。

  故曰:域(yù)民不以封(fēng)疆之(zhī)界(jiè),固国不(bù)以(yǐ)山溪(xī)之险,威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

  ”译(yì)文:城墙并(bìng)不是不高啊,护城河(hé)并不(bù)是不深啊,兵器配(pèi)备也并不是不精巧啊,粮食供应也(yě)并不是不充足啊,可是(shì),守城(chéng)一方仍是(shì)弃(qì)城而(ér)逃(táo),这是由于作战的地舆局势(再好),也比(bǐ)不上深得人(rén)心、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以说(shuō):使大众久居下来而不迁到其(qí)它的当地去,不能依托划定边境的边界(jiè),巩(gǒng)固国(guó)防不能靠山河(hé)的险峻,震撼全国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站(zhàn)在(zài)正义、善良方面,会得到多数(shù)人的(de)支(zhī)撑(chēng)协助(zhù);

  违(wéi)反(fǎn)道义、善良,必定(dìng)陷于(yú)孤(gū)立。

  文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并(bìng)将这三者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势,有利地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵(bīng)革非不(bù)坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧(rèn)而尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革(gé)指(zhǐ)其他配(pèi)备(bèi)。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和配备不是不精(jīng)巧啊(a)!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要(yào)性,人和在战(zhàn)役中的主导作(zuò)用(yòng)。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒蜡的熔点是多少度之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史》第(dì)二编第二章第(dì)四(sì)节:“不(bù)过销森扮(bàn)羌人(rén)刀不坚(jiān)利,四(sì)万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个(gè)月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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