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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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