九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示以及(jí)九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)读音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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