太乙天尊(zūn)是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身(shēn)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的师(shī)父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟(gēn)地(dì)藏王(wáng)菩萨和观(guān)世(shì)音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世界教(jiào)主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的(de)行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)是(shì)是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)契约，一时(shí)半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名(míng)在(zài)第二位(wèi)，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门(mén)与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资(zī)格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色(sè)莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　大(dà)型道(dào)教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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