甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处-橘子百科-橘子都知道

甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的意(yì)思是讥笑、轻蔑地笑的。关(guān)于(yú)嗤(chī)笑的意(yì)思(sī)以及嗤笑的意思解释，嗤笑的意思和(hé)拼音，嗤笑的意思(sī)和造(zào)句，嗤的意思，令人嗤(chī)笑的意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

嗤(chī)笑的意思

　　是(shì)讥笑(xiào)；轻(qīng)蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻(qīng)蔑(miè)地笑。

出处

　　《孔丛(cóng)子·连(lián)丛子(zi)下》：若从君言(yán)，是为先君(jūn)正义灭於今(jīn)日，将使(shǐ)来(lái)世达人(rén)，见(jiàn)今(jīn)文俗(sú)说，因嗤(chī)笑前圣。

孔丛(cóng)子(zi)

　　《孔丛子》三卷，二十一(yī)篇，旧题孔鲋撰。

　　内容主要记叙孔(kǒng)子及子(zi)思、子上、子高、子顺、子(zi)鱼(yú)（即孔鲋(fù)）等人的言行，书末又附缀孔臧所著(zhù)之赋和(hé)书上下两(liǎng)篇，而别(bié)名为《连丛》。

　　到(dào)宋仁宗(zōng)嘉祐时，宋咸曾为该书作注。

托名由来

　　《孔丛子(zi)》的成书时间及其作(zuò)者(zhě)问题，一直是(shì)学界的(de)一大疑案，其书之真伪(wěi)也必然成为(wèi)历代学者争论不休的话题。

　　为了便于(yú)对(duì)《孔丛子》的真伪(wěi)问题有(yǒu)个(gè)全(quán)面的了(le)解，我们有必(bì)要对历代(dài)学者的(de)《孔丛(cóng)子》真伪观进行综合(hé)的梳理与分析。

　　关(guān)于(yú)该(gāi)书(shū)的真伪，历代学者(zhě)多有考索。

　　旧题该(gāi)书为孔鲋所撰，实不(bù)足信。

　　按(àn)孔(kǒng)鲋为(wèi)孔(kǒng)子八(bā)世(shì)孙，秦朝末年曾(céng)出任(rèn)陈胜领导的农民起义(yì)军的博士(shì)，不(bù)久即死于陈县（今河(hé)南淮阳），他(tā)似乎(hū)没有可能(néng)坐下来(lái)撰甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处写此书(shū)。

　　尤其是该书(shū)记述了孔鲋(fù)死亡的情形，更显而易见该(gāi)书(shū)决非(fēi)孔鲋(fù)所撰。

　　《孔丛子》于(yú)目录书中的著录(lù)，始见于(yú)《隋书·经籍志》，题“陈(chén)胜博(bó)士孔鲋(fù)撰(zhuàn)”，其序录(lù)称“《孔(kǒng)丛》、《家语(yǔ)》并孔氏所传仲尼之(zhī)旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔子家语》，注云“非今所有(yǒu)《家语(yǔ)》”，但对《孔从子》并(bìng)无著录。

　　故二书(shū)真伪(wěi)即成为学界争论热点。

　　由《隋书·经籍志》著录(lù)《孔(kǒng)丛(cóng)子》称(chēng)孔鲋(fù)撰来(lái)看，证明当时编辑史书者并(bìng)未对其真(zhēn)伪产生疑问，此(cǐ)亦(yì)证此书在唐(táng)以前人是(shì)视《孔(kǒng)丛子(zi)》为托(tuō)名之书的。

　　《太(tài)平(píng)御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时(shí)编(biān)辑此书(shū)者尚(shàng)未对《孔(kǒng)丛子》一书的真伪问题产(chǎn)生(shēng)疑问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑《孔甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处丛子》有(yǒu)后人增益的内容，故其删削旧本并增加自己(jǐ)的(de)注释。

　　《孔(kǒng)丛子》一书内容颇杂，其(qí)记(jì)人自(zì)孔子始，下历(lì)子思、子(zi)上、子高、子顺、子鱼迄(qì)东汉孔子(zi)二(èr)十(shí)代孙季彦(yàn)，因此，此(cǐ)书决非出自一人之手(shǒu)。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时孔氏子(zi)孙又有补益，然(rán)犹信(xìn)《孔丛子》实当成于孔(kǒng)氏之手。

　　宋咸(xián)于嘉祐三(sān)年进《孔丛子》时，虽然(rán)怀(huái)疑《孔丛(cóng)子》有后(hòu)人附(fù)益成分(fēn)，但尤以(yǐ)此书为孔氏遗作。

　　大概(gài)与其同时(shí)之人亦多信此书为真，如司(sī)马(mǎ)光在编辑《资(zī)治通鉴》时多采《孔丛子(zi)》内容即(jí)证。