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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟,胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。胡(hú)服骑射的故事

  战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候,赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期,就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和(hé)一些大国(guó)的战争中,赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗,大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上,东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生,长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处:穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ),具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就(jiù)对(duì)将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机动力(lì)强而且速度快,服装便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià),五日而毕,遂(suì)下令(lìng)易胡服,改兵制(zhì),习(xí)骑射”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià),五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装,同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng),逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我,我也这(zhè)么(me)做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公子成称(chēng)有病,不(bù)来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服(fú)他:“家事听从父母,国(guó)政服从(cóng)国君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而(ér)叔父您不穿,我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

  治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法,要以(yǐ)有利人民为根本;处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则,要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论明白,而推行法双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

  所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下,采用(yòng)礼乐仪(yí)制,是远方国家前来(lái)游观,让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现(xiàn)在(zài)君双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的王您舍此不(bù)顾(gù),去(qù)仿效外族的服装,是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动,我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我(wǒ)们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如(rú)果不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一(yī)报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然(rán)从命,赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng),提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的,看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài),服(fú)装便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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