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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(nén正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算g)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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