不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下(x提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好ià)去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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