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临沂是几线城市，临沂是几线城市2023 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后(hòu)了解真相(xiāng)着实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一(yī)期(qī)节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧(jù)性的(de)一(yī)幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名(míng)字也是(shì)自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到(dào)周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山(shān)东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民(mín)族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影临沂是几线城市，临沂是几线城市2023响，高中毕业(yè)后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于(yú)她后(hòu)来(lái)的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在(zài)也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒ临沂是几线城市，临沂是几线城市2023u)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war