作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(du琪琪格蒙语什么意思ó)等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，琪琪格蒙语什么意思全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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