輮使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然是輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的(de)然指代前(qián)面的(de)加工(gōng)使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独(dú)立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中(zhōng)首要(yào)提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便(biàn)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他(tā)把自(zì)己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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