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颜元的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容(róng)，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。<对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人/p>

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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