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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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