转世灵(l不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语íng)童这(zhè)个(gè)词语不知道(dào)大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法(fǎ)，对于不(bù)了解的人(rén)来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的(de)事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方了解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方(fāng)式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就详细了(le)解了(le)解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就(jiù)觉得(dé)不科学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着(zhe)以前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂(jì)后门徒(tú)推举一幼童(tóng)为转世继(jì)承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的(de)办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

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在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是(shì)采(cǎi)取了这(zhè)种噶(gá)玛噶举派的转世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴的(de)亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的演变(biàn)，后来(lái)的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多(duō)，大概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从清朝乾隆时(shí)期开(kāi)始出现不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语的金(jīn)瓶掣签方式，为(wèi)了避(bì)免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认(rèn)定(dìng)权(quán)开始掌(zhǎng)握(wò)在中(zhōng)央(yāng)手中，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实在(zài)是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这种事情(qíng)其实(shí)并没(méi)有科(kē)学依据，只不(bù)过是(shì)一(yī)种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国(guó)上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理解的，不能(néng)理解就要学(xué)会体(tǐ)谅，存在(zài)即合理，只要这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道(dào)理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去(qù)关心这种问题啊。

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