颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养的(de)。

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　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提(tí)出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(sh平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思í)际(jì)，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭这(zhè)两斋。

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