独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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