杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先(京j属于北京哪个区的车xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

京j属于北京哪个区的车　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jì京j属于北京哪个区的车n)行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则(zé)寓言。

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