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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(ch银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ū)现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：<银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗/p>

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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