一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么诗是“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全(quán)诗内容是：莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢的。

　　关于一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么诗以及一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗拼音，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗朗(lǎng)读，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗(shī)书(shū)法等问题，小编将为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。<河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖/p>

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖p>

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(b河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖