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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fā美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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