不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来(lái)，俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族(z俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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