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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本,而(ér)人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教育来(lái)培养。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才。

  “实(shí)德实(shí)才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容(róng):“实(shí)学”周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识,而(ér)是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规定了各(gè)斋具(jù)体教育内容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋(周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人zhāi)分(fēn)别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当时的实际(jì),等(děng)时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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