四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是(shì)什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式(shì)和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚(fù)人(rén)的(de)文(wén)化，维护人的(de)真实(shí)存(cún)在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥(huī)人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结(jié)构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上，取得了(le)重大(dà)成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流(liú)派(pài)虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初(chū)的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义(yì)的(de)直接后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三代；从二十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年(nián)代(dài)，一度代替(tì)逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的(de)道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(rán)哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一(yī)个国(guó)家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也(yě)应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社(shè)会(huì)不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的(de)思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学(xué)派(pài)的(de)思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思