三字经中苟不教性乃迁几近是什么意思，几近什么意思拼音是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独(dú)特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习(xí)重(zhòng)要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的(de)社会(huì)环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族(zú)历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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