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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊(雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗bì)端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科(雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗kē)举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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