太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边(biān)神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军(jūn)事(shì)上的(de)职位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝(dì)给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们(men)一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大的，但(dàn)是排位(wèi)第(dì)一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际(jì)的(de)一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问。青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗p>

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他(tā)是四御排(pái)名(míng)第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四的(de)是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以(yǐ)与(yǔ)太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有(yǒu)一个工(gōng)作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称(chēng)为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又(yòu)称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和(hé)观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间(ji青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ān)则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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