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劳心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一(yī)个(gè)领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上上面的(de)所(suǒ)有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义内在素(sù)质越高(gāo)，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在(zài)正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的(de)用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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