还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年(nián)磨一(y中国一共有多少万亿钱ī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

中国一共有多少万亿钱ecoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e455355ea33cea7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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