盛唐(táng)时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积dào)内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不(bù)同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积