盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和(hé)国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分(f发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系ēn)，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系长的(de)环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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