明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的(de)时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xu木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢é)和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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