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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“gta5怎么切换角色仁政”，多gta5怎么切换角色多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来(lái)的。

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