提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整(zhěng)个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

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湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解而编(biān)造出来(lái)的谎言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明(míng)如(rú)何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的解放，反函数常用公式大全，反函数运算公式赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定(dìng)历史文(wén)化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

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