草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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