十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思以及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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