在关于东方(fāng)朔(shuò)的传说(shuō)中(zhōng)有很多不可思议的神话(huà)传说，而(ér)怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什么(me)东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一(yī)定的关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是(shì)汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识(shí)广(guǎng)的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的(de)监狱所在(zài)地，曾关(guān)押(yā)过(guò)很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下(xià)用酒(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物jiǔ)灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是(shì)如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇(yù)到酒就会(huì)溶(róng)解(jiě)。其(qí)实明眼人一(yī)看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么(me)用科学(xué)解释(shì)去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子(zi)吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如(rú)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物果真是如此，那现实中岂不(bù)是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生(shēng)的《从百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时候也(yě)偶然(rán)听(tīng)得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问(wèn)题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是(shì)他进了三(sān)味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽(jī)之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物kǒng)的(de)回答(dá)让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有(yǒu)问先生这类(lèi)似(shì)的(de)问题(tí)，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这(zhè)样(yàng)写(xiě)是为了(le)讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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