徐(xú)太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩(hán)国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ小明王是谁的后代 小明王是男是女)建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该(gāi)不会(huì)有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu小明王是谁的后代 小明王是男是女)认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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