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亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断

亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是(shì)小说里(lǐ),很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸,是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的(de)?湘西(xī)赶尸,是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种方(fāng)法,好让(ràng)他(tā)们落叶归根,入土为安。

湘西赶尸 是(shì)利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里?赶尸又是如何操作的(de)?


湘西,亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西,一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸(zhū)县(绥宁等)在内的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期(qī),起(qǐ)初(chū)是船运的(de)方式。但,三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳,船只沉没偶有(yǒu)发生,为了死者的安全,船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了(le),赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸(shī)?

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了,如何能行走?影视剧我们常能(néng)看到,午(wǔ)夜时分,赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋,身上穿一身(shēn)青布长衫,腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带,头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽,手执铜锣,腰(yāo)包藏着一包符,走在尸(shī)体(tǐ)前面,嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸,生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体,自(zì)然以失去生命体征(zhēng),亦不(bù)能动。所以,尸(shī)体是如(rú)何行走的?对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干,而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上,然后一起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿,赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓,只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确,通(tōng)常到目的地(dì)两三天(tiān)前,赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属,准(zhǔn)备好衣衾棺材,等“尸(shī)体”一到,立(lì)刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi),装进寿木。入殓过(guò)程,全由“赶尸”者承(chéng)担(dān),绝对不(bù)允许旁(páng)人(rén)插手和旁(páng)观,正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必(bì)须是三更(gèng)半(bàn)夜(yè),而不(bù)允(yǔn)许其他人观看,依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体,会有“尸变”发生(shēng)。其实,这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多(duō)具尸体,也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸 是(shì)利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的(de)?
湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下,将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ),前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹子上,大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住;而竹子的韧性使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动,带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动,远(yuǎn)观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng),利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西,地理(lǐ)条件是向下倾斜亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断的(de),走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡,重(zhòng)力势能转化为动能,尸体(tǐ)架子就能行动方便,也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路,都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé),上坡极少,而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个(gè)个背上(shàng)去(qù)了。

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3、黑帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸,而在乱世一些人则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利(lì),就打着赶尸人的(de)名头,走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品(pǐn),贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生活(huó),再将他们的(de)药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的(de)勾当(dāng),所以利用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过了!

湘(xiāng)西赶尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的(de)湘(xiāng)西还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)吗?


如(rú)今,由于科技的发展,人们思想的解放,赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一种文化!在(zài)湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕降临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤,我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延伸,是(shì)特定人(rén)群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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