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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三(sān)年级下册(cè)课(kè)外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册(cè)

　　三(sān)年级(jí)下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学步(bù)》比喻生(shēng)搬(bān)硬(yìng)套，机械地模仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而会把自己原有的本事也(yě)丢(diū)掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且(qiě)把自己原来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各(gè)种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的(de)话不诚实(shí)，我在你前面行走，你跟(gēn)随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

　　三(sān)、《百发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能(néng)打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一样不可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级必(bì)读(dú)的寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的(de)寓言(yán)故事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(le)一(yī)个个深刻的(de)哲(zhé)理，不(bù)仅(jǐn)告诫读者(zhě)在(zài)生活中应(yīng)当如何为人(rén)处世，还影射了当时的(de)社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人(rén)民性和(hé)现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛(fàn)的社(shè)会(huì)生(shēng)活，刻画社(shè)会(huì)上(shàng)各种人物(wù)的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言(yán)是我国文(wén)化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国(guó)就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们(men)短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为人(rén)处事(shì)，给人们带来了深刻的(de)智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前(qián)六(liù)世纪的古希腊(là)奴隶(lì)伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集(jí)的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事(shì)来源于民间(jiān)，包含了(le)古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的本(běn)性，还用简短(duǎn)精(jīng)炼的小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》是世(shì)界上最早的寓言故事(shì)集，是世界范(fàn)围内流传较(jiào)广、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值(zhí)。

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